革命的考古
中文繁體544頁。我覺得書名應該翻成「埃及革命的考古」：為埃及的革命考古的意思。作者是「紐約客」在「阿拉伯之春」時駐開羅記者。他在那裡待了五年。本書描述其見聞，埃及人們的生活，社會與政治，革命與政變。讀畢我感覺埃及帶著阿拉伯與伊斯蘭的傳統，掙扎拖沓地尋找自我未果。那挖不完的考古只是讓人 感覺現今埃及與古代埃及的疏離。
歷史的斷裂
數千年來埃及有幸，尼羅河ㄧ年一汛，養活人類，創建文明。然而也因此遲滯本土國家組織的發展，無法和外來者競爭。埃及是重要的。她是羅馬，奧斯曼帝國的穀倉，但是文化政治總由外來者主導。第一本埃及史是托勒密王朝希臘人曼涅托寫的。建設開羅的法蒂瑪王朝來自突尼西亞。主流宗教是伊斯蘭。近代蘇彝士運河則是法國人所建。脫離英國獨立後自名「埃及阿拉伯共和國」。國旗上有薩拉丁之鷹，薩拉丁卻是庫德族人。埃及的文化早與古代輝煌歷史脫離，太多外來的成分，本土只是被壓抑的底層。
2011/02/04 亞歷山大的抗議者表達對總統穆巴拉克的反對 - Wikimedia Commons
困境
我逐漸理解，埃及無法掙脫外來包袱，因此價值觀與自覺的建立十分緩慢。沙達特曾嘗試走自己的路卻遭反噬。穆巴拉克被穆希爾取代，穆希爾被塞特趕下，然而我們感覺不出差異，因為他們也弄不清埃及該去哪裡。現今哈以戰爭時，儘管埃及政府冷靜謹慎自持，我在埃及旅遊時的導遊卻堅持哈瑪斯是正義。恐怕許多埃及人的尺規仍是伊斯蘭大義，不是埃及國家利益。